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Le trouble dissociatif de l'identité est-il réel ?

Oui, et le véritable argument scientifique n'est pas celui auquel la plupart des gens pensent. Quatre décennies de recherche ont établi des faits encore contestés.

4 minutes de lecture

Illustration pop-art d'une femme se tenant à une fenêtre ouverte, vue de dos, regardant des arbres et un bâtiment.

Points clés

  • Le trouble dissociatif de l'identité est un diagnostic reconnu avec une base de recherche construite sur environ quatre décennies. La question de son existence n'est pas là où se situe réellement le désaccord scientifique.
  • Il n'est pas rare, ce qui est la croyance qui cause le plus de dommages. Des échantillons communautaires l'ont estimé entre 1,1 et 1,5 pour cent, c'est pourquoi tant de personnes passent des années à être traitées pour autre chose.
  • La revendication selon laquelle les thérapeutes le créent a été examinée directement plutôt que supposée dans un sens ou dans l'autre. Une revue des preuves a révélé que le trouble est lié à un traumatisme plutôt que produit par le traitement.
  • L'imagerie cérébrale a été appliquée à ce sujet. Une étude utilisant la reconnaissance de motifs sur des scans structurels a séparé les personnes ayant le diagnostic des participants de comparaison appariés, ce qui n'est pas un test de diagnostic mais est difficile à concilier avec l'idée qu'il n'y a rien.
  • Ce qui reste véritablement ouvert est le mécanisme plutôt que l'existence, et aucun article ne règle un cas individuel. La raison d'obtenir une évaluation est que la condition est traitable et que la personne moyenne attend des années pour en obtenir une.

Oui. Le trouble dissociatif de l’identité est un diagnostic reconnu avec une littérature de recherche développée sur environ quatre décennies, et le désaccord qui existe réellement parmi les chercheurs concerne la manière dont il se développe, et non pas sur le fait que les personnes qui le décrivent décrivent quelque chose.

Notre aperçu du trouble dissociatif de l’identité couvre ce que la condition implique et comment elle est traitée ; cet article traite de la question que les gens tapent réellement en premier, et des parties du scepticisme qui se maintiennent.

Ce que la question demande généralement

Généralement, il y a trois éléments à considérer, et chacun a des réponses différentes. D’abord, si le diagnostic existe dans les manuels, ce qui est le cas. Ensuite, si les expériences sont fabriquées par le traitement, ce qui a été testé. Enfin, si la version que les gens ont vue à l’écran est précise, ce qui n’est en grande partie pas le cas.

Ce troisième point mérite d’être séparé, car il accomplit la majeure partie du travail. Les représentations dramatiques ont rendu la condition à la fois célèbre et incroyable, et beaucoup de scepticisme est en réalité du scepticisme à propos d’un film plutôt qu’à propos d’une littérature.

Les croyances et ce que dit la preuve

Une revue de 2016 dans une revue de psychiatrie évaluée par des pairs a examiné six affirmations largement répétées et les a confrontées aux preuves publiées. [brand-2016-did-myths] Les résultats méritent d’être lus sous forme de liste, car la plupart des gens en retiennent plusieurs à la fois.

Ce qui est ditCe que la revue a trouvé
C’est une mode des années 1990Une base de recherche s’est développée sur environ quatre décennies
C’est rareEnviron 1,1 à 1,5 pour cent dans des échantillons communautaires
La thérapie le créeLes preuves soutiennent un récit lié au traumatisme, pas un récit iatrogène
C’est vraiment un trouble de la personnalité limiteLié et chevauchant, mais ce n’est pas la même condition
Il n’est diagnostiqué qu’en Amérique du NordDocumenté dans plusieurs pays et groupes de recherche
Le traitement nuit aux personnesLes études sur les résultats vont dans l’autre sens

La deuxième ligne est celle qui a la plus grande conséquence pratique. Environ 1,1 à 1,5 pour cent d’une population générale n’est pas une curiosité, et un échantillon communautaire de 658 adultes à New York l’a estimé à 1,5 pour cent. Croire que c’est extrêmement rare est précisément ce qui pousse un clinicien à considérer tout le reste en premier.

La quatrième ligne mérite également une phrase, car le chevauchement est réel plutôt qu’imaginé. Notre guide sur le trouble dissociatif de l’identité et le trouble de la personnalité borderline explique pourquoi les deux sont confondus et ce qui les sépare réellement.

Ce que l’imagerie apporte et ce qu’elle n’apporte pas

Une étude de 2019 a appliqué des méthodes de reconnaissance de motifs à des scans cérébraux structurels de 32 femmes ayant reçu un diagnostic et de 43 participantes de comparaison appariées, et a trouvé des différences que la méthode pouvait utiliser pour distinguer les deux groupes. [reinders-2019-did-mri]

Prenez cela pour ce que c’est. Il est difficile de se réconcilier avec l’idée que rien de distinct ne se passe, et ce n’est pas un examen pour lequel vous pouvez être envoyé. L’échantillon était petit, il était entièrement composé de femmes, et une différence qui existe entre deux groupes ne devient pas un test que vous pouvez effectuer sur une seule personne. Quiconque propose cela comme un service de diagnostic exagère.

Est-ce que cela vaut la peine d'en parler à quelqu'un ?

Ceci est une invite pour demander une évaluation, pas une évaluation. Cochez uniquement ce que vous reconnaissez réellement.

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Ce qui est encore réellement débattu

Mécanisme. Les chercheurs qui acceptent que la condition soit réelle ne s’accordent toujours pas sur la manière dont la séparation d’identité se développe, sur le comportement de la mémoire à l’intérieur de celle-ci, et sur l’influence des attentes culturelles sur la forme qu’elle prend. Il s’agit d’un argument scientifique ordinaire, dans un domaine où il est difficile de réaliser de bonnes études.

C’est un argument différent de celui avec lequel cet article a commencé, et les confondre a un coût qui pèse entièrement sur les patients. Un débat en cours sur le fonctionnement de quelque chose n’est pas une preuve que cela ne fonctionne pas.

Ce que cela n’établit pas

Aucune de ces informations ne constitue un diagnostic, et les expériences décrites ici apparaissent dans plusieurs conditions ainsi que dans la vie ordinaire sous un stress suffisant. Un article ne peut pas les distinguer ; une évaluation structurée est conçue pour cela.

Les chiffres de prévalence sont également des estimations provenant d’échantillons particuliers dans des lieux particuliers, et non un chiffre global établi, et l’étude d’imagerie est une étude avec un échantillon petit et non représentatif.

Quand demander de l’aide

Parlez à un médecin si vous perdez du temps, si vous trouvez des preuves de choses que vous ne vous souvenez pas avoir faites, ou si vous ressentez des changements dans votre perception de vous-même qui vont au-delà de l’humeur. Demandez directement si une évaluation pour un trouble dissociatif est justifiée, car ces questions ne sont pas toujours posées à moins que quelqu’un ne les soulève.

Cherchez de l’aide d’urgence si vous avez peur, si vous ne pouvez pas vous protéger, ou si vous perdez du temps dans des situations qui vous mettent en danger. C’est une question à traiter le jour même plutôt que quelque chose à aborder lors d’un rendez-vous de routine.

Si vous avez des pensées de vous faire du mal, considérez cela comme urgent et contactez les services d’urgence locaux ou une ligne d’assistance en cas de crise.

Comment MyFreud peut aider

MyFreud est utile ici pour le dossier, qui est la chose la plus difficile à produire pour cette évaluation particulière. Des notes datées sur ce qui s’est passé et ce que vous n’avez pas pu expliquer par la suite donnent à un clinicien quelque chose de concret, et le concret est ce qui raccourcit un processus qui, autrement, repose sur le souvenir des périodes que vous ne pouvez pas rappeler.

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Questions fréquentes

Le trouble dissociatif de l'identité est-il réel ?

Oui, dans le sens où la question demande généralement : il s'agit d'un diagnostic reconnu avec des critères définis et une littérature de recherche développée sur environ quatre décennies, et non d'une idée populaire ou d'une invention médiatique. Une revue de 2016 dans une revue de psychiatrie évaluée par des pairs a examiné six croyances largement répandues à son sujet par rapport aux preuves réelles, y compris le fait qu'il s'agit d'une mode, qu'il est rare et que le traitement le crée, et a constaté que chacune d'elles n'était pas soutenue. Cela ne signifie pas que chaque représentation est précise, et cela ne signifie pas que tout à son sujet est réglé, mais la question de son existence n'est pas un sujet de débat entre les chercheurs.

Quelle est la prévalence du trouble dissociatif de l'identité ?

Plus courant que ce que le mot rare implique, ce qui constitue la méprise ayant le coût pratique le plus élevé. Des études communautaires examinées en 2016 ont trouvé des taux d'environ 1,1 à 1,5 pour cent, y compris un échantillon de 658 adultes à New York où 1,5 pour cent répondaient aux critères. Ce sont des chiffres de la population générale plutôt que des chiffres cliniques, ce qui les rend significatifs : ils ne mesurent pas la fréquence à laquelle le diagnostic est posé, mais la fréquence à laquelle la condition est présente. L'écart entre ces deux chiffres est la raison pour laquelle tant de personnes sont d'abord traitées pour autre chose.

Les thérapeutes créent-ils un trouble dissociatif de l'identité ?

C'est la version la plus sérieuse de la critique, et elle a été examinée plutôt que discutée à partir de principes fondamentaux. La revue de 2016 s'est spécifiquement penchée sur la question de savoir si le trouble est iatrogène, c'est-à-dire produit par le traitement, et a conclu que les preuves soutiennent plutôt un compte rendu développemental lié au traumatisme. L'inquiétude derrière la critique est légitime et mérite d'être prise en compte : des questions suggestives peuvent influencer ce que quiconque rapporte, c'est pourquoi l'évaluation utilise des instruments structurés plutôt qu'un clinicien formant une impression. Ce que les preuves ne soutiennent pas, c'est la revendication plus forte selon laquelle la condition elle-même est fabriquée.

Y a-t-il des preuves cérébrales à ce sujet ?

Il existe, bien qu'il soit facile de surestimer ce qu'il montre. Une étude de 2019 a appliqué des méthodes de reconnaissance de motifs à des scans cérébraux structurels de 32 femmes ayant reçu le diagnostic et de 43 participantes de comparaison appariées, et a trouvé des différences que la méthode pouvait utiliser pour séparer les deux groupes. Cela est vraiment difficile à concilier avec l'idée qu'il ne se passe rien de distinct. Ce n'est pas un test de diagnostic : l'échantillon était petit, il était composé uniquement de femmes, et les différences au niveau du groupe ne se transfèrent pas à l'analyse d'une personne et à la lecture d'une réponse.

Qu'est-ce qui est encore réellement contesté à ce sujet ?

Mécanisme, principalement, et dans quelle mesure la présentation est façonnée par l'attente. Les chercheurs qui acceptent que la condition soit réelle ne s'accordent toujours pas sur la manière dont la séparation de l'identité se développe, sur le fonctionnement de la mémoire dans ce contexte, et sur l'impact du contexte culturel sur la forme qu'elle prend. C'est un argument scientifique ordinaire du type qui se retrouve dans tous les domaines de la psychiatrie, et c'est un argument différent de celui de savoir si les personnes décrivant ces expériences décrivent quelque chose. Traiter la seconde question comme si elle était encore ouverte est ce qui empêche les gens d'accéder au traitement.

Références

  1. 1.Brand BL, Sar V, Stavropoulos P, Krüger C, Korzekwa M, Martínez-Taboas A, Middleton W ( 2016). Separating fact from fiction: an empirical examination of six myths about dissociative identity disorder. Harvard Review of Psychiatry. doi:10.1097/HRP.0000000000000100
  2. 2.Reinders AATS, Marquand AF, Schlumpf YR, Chalavi S, Vissia EM, Nijenhuis ERS, et al. ( 2019). Aiding the diagnosis of dissociative identity disorder: pattern recognition study of brain biomarkers. British Journal of Psychiatry. doi:10.1192/bjp.2018.255